Посольство Саудовской Аравии

А СУДЬБА их – это БЕССТЫДНИЦА!


Во имя Бога!


ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это Чертог Божественных Вестей о социальной СПРАВЕДЛИВОСТИ. Но эта весть не вызывает у мятежных шейхов и муфтиев России религиозную радости. Полное отсутствие внутренней радости света и мира. Эта радость им не доступна по причине того что шайка религиозных шулеров, академических аферистов и чиновников Татарстана находимся в такой человеческой ситуации которая не позволяет ОСОЗНАТЬ открытие 30-и аятов Корана помещенных Богом в начале 29-и сур Корана. Ситуация безответственности, поиска иных вестей и прагматического меркантилизма не позволяет российским шейхам и муфтиям совершить дерзкий прорыв РАЗУМА в область ДУХОВНОГО ПОНИМАНИЯ природы загадочной комбинации 14-и арабских букв.


Папа Римский Франциск говорит: Моим учителем ЖИЗНИ был Достоевский, и этот его явный и неявный вопрос всегда был в моем сердце: почему страдают дети? Объяснения этому нет. Мне на ум приходит такая картина: в какой-то МОМЕНТ своей ЖИЗНИ ребенок начинает ОСОЗНОВАТЬ себя, но многого не ПОНИМАЕТ, чувствует свою беззащитность и начинает задавать вопросы папе или маме. Это возраст «почему». Ребенок спрашивает, потом часто не слушает наших объяснений и задает новые вопросы. Он ищет не столько ответа на свои вопросы, сколько взгляд отца, который дает ему ощущение безопасности. Перед страдающим ребенком, единственная молитва, которая приходит мне на ум, это молитва «почему». Господи, за что? Он не дает мне объяснений, но я чувствую его взор и могу сказать: «Ты ЗНАЕШЬ почему, я этого не ЗНАЮ, Ты не говоришь мне, но Ты смотришь на меня, и я Тебе ВЕРЮ, Господи, ВЕРЮ твоему взгляду».

30 аятов Корана – это слияние ИСТИНЫ и ЛЮБВИ; это симфония РАЗУМА и МУДРОСТИ это Небесные Изречения: «Алиф, Лам, Мим, Сад». (Преграды,1) Почему так долго недоумевают АЛИМЫ? (Тростниковое перо, 1) Почему ДУША отступника ходит за телом как собака и думает инако? Ведь 30 аятов Корана – это наша ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД и СУДЬБА (Гром,1); это НАПРАВЛЕНИЕ нашего СОЗНАНИЯ, АКТИВНОСТЬ, РАЗУМ и ДОЛГ, НАДЕЖДА наша с ВЕРОЮ, источник нашего ВДОХНОВЕНИЯ и ТВОРЧЕСТВА, это организация народной ДУШИ, ЖИВАЯ идея качества: АЛИМ (Тростниковое перо,1) наше ЗНАНИЕ, ПОНИМАНИЕ и УМЕНИЕ (Йусуф,1) строить ЖИЗНЬ. Это Взгляд с Небесной Высоты…


30 аятов Корана – это ДУХОВНАЯ МУДРОСТЬ Книги ИСТИНЫ – Корана; это имена Всепочитаемого и Всеславного Аллаха, имя Небесного Глашатая Джибраила и имя Земного пророка Мухаммада. Это ЖИВАЯ ВЕРА и ПРАВДА, ЗНАНИЕ и ПРОЗРЕНИЕ ИСТИНЫ ЖИЗНИ. (Конкурсные стихи)



Разливал из пустого в порожнее -
До чего затянуло занятие.
Бесполезность - ПОНЯТИЕ сложное,
Недоступное для восприятия.

Не замедлив пришло наказание -
Расплескал половину, наверное.
ВРЕМЯ тратил на переиздание,
А издания не было первого.

Дни и годы останутся в ВЕЧНОСТИ,
Пронесутся МГНОВЕНИЕМ - прожито.
Утонув в пустоте безыдейности
НАСТОЯЩЕЕ вылилось в ПРОШЛОЕ.

Философия ЖИЗНИ - двусмыслица.
Ожидаю я скоро возмездия.
И СУДЬБА моя - это БЕССТЫДНИЦА
Прожигает мне дырку в наследии.


СУДЬБА вождей татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Тростниковое перо,1) – это отсутствие ТВОРЧЕСКОГО СТЫДА! Но ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (Поклон,1) не ослепло, как полагают инакомыслящие российской империи.



Ректор Всемирной Академии
Коранический предписаний


МУХАМАТШАКИРОВ


25/12/2014 г.

ТРУД ПОНИМАНИЯ Небесных Изречений: «Ха Мим» (42:1) – это ДАР ЗНАНИЯ, ПРОЗРЕНИЯ и ВДОХНОВЕНИЯ (42:3;43:1)



Во имя Бога!

ТРУД ПОНИМАНИЯ единства 78-и мукатта установленных Богом в начале 29-и сур Корана – это поиск мировоззрения и ценностей, способствующих ЗНАНИЮ, ПОНИМАНИЮ и УМЕНИЮ (Йосиф,1) применить ПОНЯТЫЕ ЗНАНИЯ для удовлетворения потребности служить божественным идеалам.

С середины XX в. крупные мыслители (Хайдеггер, Гадамер, Рикёр и др.) стали рассуждать о том, что ПОНИМАНИЕ - это вообще главное, что нужно человеку в мире. С позиций психологии бытия ПОНИМАНИЕ всегда оказывается чем-то большим, чем акт ПОЗНАНИЯ, это всегда «бытийное реагирование», а при переходе из ПОЗНАВАТЕЛЬНОГО анализа в экзистенциальный в феномене ПОНИМАНИЯ открываются новые, неведомые до сих пор психологам грани. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА в этом плане открывает перед философским сообществом такие перспективы, которые в конечном итоге разрешат Халкидонский спор.

Общеизвестно, что человек может ПОНЯТЬ только то, что находит отклик в его памяти. Если у нас нет никаких ЗНАНИЙ о предмете, мы ПОНЯТЬ его в принципе не сможем. Если сейчас в аудиторию войдет профессор Рафик Мухаметшин и скажет: «Алиф, Лам, Мим. Ра», то студенты, по крайней МЕРЕ, ничего не поймут. Причина НЕПОНИМАНИЯ – невежество Рафика Мухаметшина. Он не ПОНИМАЕТ, что для ПОНИМАНИЯ 30-и аятов Корана требуется базовые ЗНАНИЯ, то есть предварительные ЗНАНИЯ. Это первое, мнемическое условие. Если его нет, возникают проблемы. Второе условие ПОНИМАНИЕ - целевое. Его можно сформулировать следующим образом: обычно человек ПОНИМАЕТ только то, что соответствует его установкам, прогнозам, гипотезам... если что-то не соответствует его ожиданиям и смелым требованием ума, то обычно первой реакцией бывает НЕПОНИМАНИЕ. Психика человека устроена таким образом, что существует что-то вроде принципа экономии психической энергии. Мы ориентируемся на наиболее ПРАВДОПОДОБНЫЕ события. Чем необычнее, неожиданное событие, тем больше требуется усилий, чтобы ПОНЯТЬ его, и если мы ждем от человека одного, а он говорит на совсем другую тему, мы не сразу ПОНИМАЕМ его. ПОНИМАНИЕ всегда основано на нашем представлении о должном. Это очень важно для характеристики ПОНИМАНИЯ. Мы всегда соотносим текущую ситуацию с той, какая должна быть по нашим представлениям.

В. Ф. Одоевский писал: «Два ТРУДА» надлежит человеку в сем мире: ПОНЯТЬ, что есть, и то, что должно быть». Это выражение и есть существо ПОНИМАНИЯ, которое всегда включает в себя сопоставление наличного и должного.


ПОНИМАНИЕ - универсальная категория, которая относится к бытию человека в целом. Оно нужно ему, чтобы ОСОЗНАТЬ, что он, какое место занимает в мире. В. Франкл в своих РАБОТАХ, основанных на уникальном ОПЫТЕ пребывания в фашистском концлагере, говорит, что главное для человека - найти смысл ЖИЗНИ.


Процесс интеллектуальной процедуры открытия 30-и аятов Корана приводит к тому, что человек ПОНИМАЕТ себя, ЖИЗНЬ и окружающих. ДУХОВНОЕ «я» это нечто, что возникает в самые ТВОРЧЕСКИЕ МОМЕНТЫ ПОНИМАНИЯ, то, что не описывается какими-то ПОЗНАВАТЕЛЬНЫМИ процедурами и т. п. Это нечто, связанное с ПРОЗРЕНИЕМ и ДАРОМ ВДОХНОВЕНИЯ (43:1), когда человек возвышается над своей материальной сущностью.
Таким образом, ТРУД ПОНИМАНИЯ Небесных Изречений: «Ха Мим» (42:1) – это ДАР ЗНАНИЯ, ПРОЗРЕНИЯ и ВДОХНОВЕНИЯ. (42:3;43:1)


Религиозные шарлатаны не в состоянии противостоять мощному напору ВРЕМЕНИ. (Сад,1) ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА врагов Своих отправит в Черную Дыру Вечности. Иначе говоря, единство 78-и мукатта установленных Богом в начале 29-и сур Корана отправит НЕЧЕСТИВЦЕВ к столикому демону.



Ректор Всемирной академии
Коранических предписаний


МУХАМАЬШАКИРОВ

Приложение к газете «Посольский приказ»


24/12/2014 г.

Более 13-и лет тайного саботажа исследования 78-и мукатта установленных Богом в начале 29-и сур Корана! И это связано с СОЗНАТЕЛЬНОЙ РАБОТОЙ ПОНИМАНИЯ другого человека, а не только просто с продолжительностью саботажа.



Во имя Бога!


30 аятов Корана дают нам четкое и ясное ПОНИМАНИЕ источника происхождения ДУХА. Наука ищет его в человеке, а религия в божественном откровении. Пример тому - религиозные философы, их вклад в науку и культуру, который ценится и светскими и религиозными учеными. Однако огромные различия существуют между научным и религиозным ЗНАНИЕМ и особенно между религиозной ВЕРОЙ и ВЕРОЙ научной - просто принципиальные. Научная ВЕРА построена на ПОНЯТИИ ПРАВДОПОДОБИЯ, на принципе экономии психической энергии. Мы привыкли ориентироваться на наиболее вероятные ситуации. С. Л. Франк различает ПОНЯТИЯ «ВЕРА-ДОВЕРИЕ» и «ВЕРА- ДОСТОВЕРНОСТЬ раз и солнце вставало. Но ВЕРА в то, что Христос совершал чудеса - принципиально иная. Она не может строиться на ДОСТОВЕРНОСТИ, здесь другие основания для ВЕРЫ. Ведь эти действия Христа не повторялись тысячу раз, поэтому в них можно ВЕРИТЬ или не ВЕРИТЬ.


30 аятов Корана – это ВЗАИМОПОНИМАНИЕ между ВЕРУЮЩИМИ и неверующими. В отличие от академических аферистов и религиозных шарлатанов России я полагаю, что 30 аятов Корана устраняют многие проблемы, так как они дают ПОНИМАНИЕ, что религиозное и научное НАПРАВЛЕНИЕ представляют собой два принципиально различных, хотя и неразрывно связанных пути ПОЗНАНИЯ феномена ДУХОВНОСТИ.

30 аятов Корана – это больше чем САМОПОЗНАНИЕ и САМОПОНИМАНИЕ. Мы занимаемся обычно и тем, и другим. Когда мы занимаемся самопознанием, мы узнаем какие-то новые черты в себе, открываем неожиданные возможности. А само- понимание - это ответ на вопрос почему? Почему я с детства бестолков. (см. Плач интеллигента) Почему меня из ПРОШЛОГО не зовут ни СОВЕСТЬ, ни ЧЕСТЬ, ни ПРАВДА, ни ЛЮБОВЬ.


30 аятов Корана – это ТРУД ПОНИМАНИЯ. В ежедневной молитве матери Терезы есть такие слова: «Да буду я ТРУДИТСЯ ПОНЯТЬ ближнего, а не искать у него ПОНИМАНИЯ...» ТРУД ПОНИМАНИЯ другого человека (поиск тех личностных свойств, особенностей мировоззрения и ценностей, способствующих ПОНИМАНИЮ) гораздо важнее стремления к тому, чтобы ПОНЯЛИ тебя. Он включает в себя и обратный процесс: общаясь с человеком, ты ПОНИМАЕШЬ его, ты обращаешься к тем струнам его ДУШИ, которые помогают ему ПОНЯТЬ тебя. Но в социальной РАБОТЕ ТРУД ПОНИМАНИЯ матери Терезы несравним с ТРУДОМ ПОНИМАНИЯ министра ТРУДА и социальной защиты Татарстана. Не случайно чиновники минТРУДсоцзащиты РТ звереют при виде ТАБЛИЦЫ МУХАМАТШАКИРОВА.


Человеческое ПОНИМАНИЕ основано не только на ДОСТОВЕРНЫХ формах ЗНАНИЯ, но и ЗНАНИЯХ, убывающих по МЕРЕ ОСОЗНАНИЯ: убеждение, мнение, ВЕРА, то, что связывают с интуицией и так далее.


ВЗАИМОПОНИМАНИЕ - это ПОНИМАНИЕ людей по каким-то конкретным вопросам, оно ситуативно обусловлено и меньше связано с ПОНИМАНИЕМ другого человека. Например, ВЗАИМОПОНИМАНИЕ по вопросу разоружения. Два президента ПОНИМАЮТ друг друга по этому вопросу, но это не значит, что они ПОНИМАЮТ друг друга во всем. ПОНИМАНИЕ другого человека - это межличностное ПОНИМАНИЕ, оно ситуативно не обусловлено, это плод долгого взаимного общения, что дает возможность предугадывать, ПОНИМАТЬ, чего ждать от человека, ЗНАТЬ, как он думает, как поведет себя. И это связано с СОЗНАТЕЛЬНОЙ РАБОТОЙ ПОНИМАНИЯ другого человека, а не только просто с продолжительностью общения.


Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний


МУХАМАТШАКИРОВ


Газета «Посольский приказ»


24/12/2014 г.

О сонмы джиннов и людей! Если хватит у вас силы проникнуть за границы ЗЕМЛИ и неба, преодолев их, проникните сейчас же; но не сможете вы преодолеть их, пока не обретете достаточной мощи» (Коран 55:33).



Вот «Алиф, Лам, Мим, Сад» тебе
Что ж вылупил глаза, не уж не рад?



Во имя Бога!


О сонмы татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (68:1)! О сонмы писарчуков лишенных ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (32:1). Вам никогда не обрести интеллектуальной мощи, если вы будете подобно «Белкам» и «Стрелкам» писать на ДАРЫ (42:2) ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ, УМЕНИЯ. (12:1) В ДЕЛЕ обретения интеллектуального могущества ОПЫТ, ПРОЗРЕНИЕ и ТВОРЧЕТВО обойти невозможно даже таким ЗНАТНЫМ глупцам, лгунам и бездельникам как вы.


Но лишь коснётся лени ваш УДЕЛ
Быть РАЗУМОМ и плотью не у ДЕЛ,
Давай ПРИМЕРИМ БУДУЩЕГО взгляд,
Небось, устал «ИНТЕЛЛИГЕНТ»
ЖИЗНЬ МЕРИТЬ наугад,
Читая: «Ма Мим» как ползучий гад.



ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это Райские смыслы СОВЕСТИ. СПРАВЕДЛИВОСТИ и СТЫДА. СЕГОДНЯ на ЗЕМЛЕ идет ДУХОВНАЯ война между ректорами исламских институтов и ректором Всемирной Академии Коранических предписаний. Война между мятежными шейхами и муфтиями России и председателем международного совета по выявлению Райских Смыслов из 30-и аятов Корана. В этой войне отброшены в сторону РАЗУМ, СОВЕСТЬ и ЧЕСТЬ. На стороне религиозных функционеров вожди национальной ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (68:1), воры, барыги и бесы, а также примитивные псы войны – «Белки» и «Стрелки».


Стихи Ру

(Стихи православной поэтессы)


Идёт ДУХОВНАЯ война...
Я не поэт – я вестник Рая
И моя миссия важна!
Я, Божьи искры сберегая,
Разжечь костер спасения должна!

Мне поэтическая новь
Не ПОДАРИЛА лёгкой ЖИЗНИ…
Вскипает в венах моих кровь,
Когда склоняют к укоризне!...

Мне говорят, рифма плоха Прямолинейного стиха…
Вы, СОВРЕМЕННЫЕ поэты упрекнёте,
Что нахожусь не в том полёте…
Как я учить других берусь,
Если сама ещё учусь?...
Что недостаток есть у строк,
Чтоб выносить их на урок…
Что нет глубоких нежных чувств,
Есть обличение лишь уродств…

Когда коснётся лучик солнца
Лица иль вашего оконца,
О действии прекрасном этом
Напишут песни… Виват поэтам!

А что напишут о мире ДУХОВНОМ?
О невидимом мире огромном?
Ведь на ЗЕМЛЕ идёт ДУХОВНАЯ война!...
ДУША не всякая к спасению сильна…

Не избежать немыслимых атак
В войне ДУХОВНОЙ, ну ни как!
Идёт ДУХОВНАЯ война –
Так беспощадна и сильна…

Упёртый СОВРЕМЕННЫЙ человек…
Он думает, что победит пороком век…
Он курит, пьёт и материться…
И с этим может он мириться…

Пороков Божий мир не ЗНАЕТ,
Поэтому не божье отвергает!
Весь негатив не входит в мир,
Который всё лишь лучшее вместил!

И не обманывайтесь люди и не ропщите!
На высшем уровне спасения ДУШИ ищите!

ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это азбука ВЕРЫ и ЗНАНИЯ – «АЛИФ»

Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний
МУХАМАТШАКИРОВ

Газета Посольский приказ

26/12/20ё14 г.

ПОНИМАНИЕ

Стихи Ру

Хотим ли мы ПОНЯТЬ друг друга
Иль это просто лишь игра -
Как бег по замкнутому кругу,
Где смелость порождает страх.

Где радость порождает зависть,
Ну а ЛЮБОВЬ - в ДУШЕ тоску.
И крылья можно ли расправить,
Когда стрелки уж начеку.

Когда друзья всё осторожней
С тобой во взглядах и словах.
Где в РАЗУМЕНИИ, возможно,
Безумство будет на устах.

А можно ли ПОВЕРИТЬ в Бога,
В себя не ВЕРЯ и людей.
В богатстве - нищим быть, убогим,
Свободным от стальных цепей.

Я вижу, но тебя не слышу,
Я чувствую, но не ЖИВУ
И тот, кто рядом МЕРНО дышит -
Не существует наяву.

А, может быть, все эти строчки
Не о тебе, не обо мне.
Но коль дошёл до крайней точки -
Я буду ПОНЯТЫЙ вполне.

5.12.2012

Во имя Бога!


Независимый человеческий ДУХ СОЗНАТЕЛЬНО или БЕССОЗНАТЕЛЬНО СОЗНАЕТ свою ВЕРУ как ИСТИНУЮ в силу воспитания в семье или в школе. Другое ДЕЛО – 30 аятов Корана ИСТИННОСТЬ, которых берут под сомнение идеологи исламского образования России.


Группа хорошо организованных международных академических аферистов, религиозных шарлатанов и чиновников России никак не может смириться, что им не удалось присвоить плоды чужого ТРУДА, то есть ТРУДОВОГО коллектива фонда ВЕРА и ЗНАНИЕ, который с начала XXI века РАБОТАЛ в области исследований по проблемам «Человек», «Деятельность» «Общество».


Идеологи СМР и ДУМ Татарстана, приступая к тайному саботажу деятельности фонда «ВЕРА и ЗНАНИЕ» еще не до конца ОСОЗНОВАЛИ чем для них может закончится «танец маленьких свиней» перед единством 30-и аятов Корана. Это СЕГОДНЯ они патриоты в резиновых трусах, но в ПРОШЛЫЕ ВРЕМЕНА (Сад,1) эта ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (68:1) была истеричной и склонной к приватизации всего и вся, а идея высокого нрава и качества личности выраженная Священным Гласом: «Нун» (Тростниковое перо,1) казалась им таким товаром, который можно было истолковать иначе, например как идею «Свободы».


Общеизвестно, что при опущенном СОЗНАНИИ, а значит и НЕОСОЗНАННОЙ идеи Свободы из ДЖЕЛЬТМЕНСКОГО (Нун) набора исчезают не только такие ПОНЯТИЯ как ДОЛГ ЧЕСТИ, но и ДАР (Каф:1) ЖИЗНИ, СОЗНАНИЯ, ТРУДА и СУДЬБЫ (Гром,1) Надо ли говорить о СОВЕСТИ, СПРАВЕДЛИВОСТИ и СТЫДЕ? (Лукман,1) и других ПОНЯТИЯХ?

Неужели не ПОНЯТНО что 30 аятов Корана – это основные черты ВЕРЫ-ПРАВДЫ как непосредственно-ДОСТОВЕРНОГО сердечного ЗНАНИЯ-ПРОЗРЕНИЯ. Именно поэтому имя Аллаха, Джибраила, Мухаммада ясно выражены в Небесных Изречениях: «Алиф, Лам, Мим» (Корова,1). В силу того что указанные имена есть совершенное выражение ИСТИННОГО и ВЕЧНОГО существа ВЕРЫ другие альтернативы могут вынашивается только отступниками. Я хотел бы теперь уточнить это указание разъяснением того, что собственно надо ПОНИМАТЬ под исламом, или, точнее, в чем состоят его наиболее существенные черты, необходимые и ценные для каждой человеческой ДУШИ.

.
30 аятов Корана есть откровение конкретной реальности – и притом реальности бесконечно богатой и ДАРУЮЩЕЙ (Каф,1) нам неисчерпаемую полноту и глубину ЖИЗНИ, – блаженство и покой, преисполняющие и просветляющие всю нашу ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД и СУДЬБУ (Гром,1). Чем же НЕДОВОЛЬНЫ правящие элиты Татарстана? Пытаться точно «определить» «сущность» 30-и аятов Корана – это примерно то же, что пытаться точно определить сущность ЛЮБВИ к Богу в МОМЕНТ чтения Писания, когда ее испытываешь и ею охвачен. Ввиду полноты конкретности того, что называется «Мукатта» ИСТИННАЯ «сущность» его дана, в ЖИВОМ облике личности Мухаммада – во всей полноте ЖИВОЙ ПРАВДЫ-ИСТИНЫ в нем воплощенной. С точки зрения теоретического ПОЗНАНИЯ ПРАВДЫ нужно всегда помнить, что, будучи ПРАВДОЙ ПРАВДИВОГО, эта ПРАВДА есть всеобъемлющая полнота конкретности. Какой вес могут иметь всполохи слов идеологов исламского образования России, если они не слышат голоса СОВЕСТИ, ЧЕСТИ и РАЗУМА? Любой психиатр подтвердит, что у этих «девочек» нет никаких иллюзий и галлюцинаций относительно СОВЕСТИ, ПРАВДЫ, ЧЕСТИ и ЛЮБВИ. Вся ТВОРЧЕСКАЯ АКТИВНОСТЬ СОЗНАНИЯ шейхов пессимизма сводится к мыслям чеховской героини, которая в объятых мужчины думает лишь об одном: «Сколько он заплатит и почем нынче стоит фунт говядины в лавке».

В этом мире не вырастет ПРАВДЫ побег
СПРАВЕДЛИВОСТЬ - не правила миром вовек.
Не считай, что изменишь течение ЖИЗНИ.
За подрубленный сук не держись, человек!

ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это не пессимизм Омара Хайяма ибо 30 аятов Корана – это АКТИВНАЯ ВОЛЯ, СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ДУХ т ТВОРЧЕСКОЕ ДЕЛО. Не случайно враги ТАБЛИЦЫ МУХАМАТШАКИРОВА попрятались по щелям и гадят согласно ОПЫТУ ПРОШЛОГО. (Та ха)


Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний

Газета «Посольский приказ»

27/12/2014 г.
49181

Во имя Бога!


ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это цветок ДУХОВНОЙ КРАСОТЫ Корана! Поэтому опушенное СОЗНАНИЕ идеологов исламского образования России не в состоянии ОСОЗНАТЬ сердечную МУДРОСТЬ человеческого ДУХА. ДЕЛО в том, что ПРАВДА ПРАВДИВОГО имеет силу для всех ВРЕМЕН (Сад,1) и народов. Поэтому Небесные изречения: «Та, Син, Мим» никак не укладываются в СОЗНАНИЕ российских отступников. Они хотели бы видеть в 30-и аятах Корана не идею развития, а идею собственной исключительности, чтобы другие народы учились у них читать Небесные Изречения: «Алиф, Лам. Мим». (Корова,1)


Вообще чиновники, религиозные шарлатаны и академические аферисты Татарстана озлоблены на меня за то, что я доставил им якобы не те «небесные сокровища». СЕГОДНЯ три гнилых татарина просто не ЗНАЮТ, в каком НАПРАВЛЕНИИ гнать в шею ПРАВДУ ПРАВДИВОГО, чтобы и ПРАВДОЛЮБЦАМИ прослыть и МУДРОЛЮБАМИ.


78 мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана открывает нам совершенно новые горизонты бытия; оно дополняет видимый ЗЕМНОЙ мир – который мы склонны отождествлять с бытием, с реальностью вообще – указанием на некий невидимый «иной» мир. С точки зрения мятежных шейхов и муфтиев это является чем-то вроде помешательства, искусственным погружением ДУХА президента фонда «ВЕРА и ЗНАНИЕ» Нургали Мухаматшакирова в призрачную область снов и фантазий.


Дж. К. Честертон совершенно СПРАВЕДЛИВО указывает, что обычное ПОНИМАНИЕ, отождествляющее ВЕРУЮЩЕГО в Бога и СОВЕСТЬ с «ненормальным», прямо опрокидывает подлинное соотношение. Основной признак помешательства есть не расширение нормального горизонта бытия, а, напротив, его искусственное сужение. Всякая «мания» – будь то мания величия, или мания преследования, или еще что-либо иное – основана на том, что бесконечная перспектива бытия во всей ее широте и полноте и связанное с ней СОЗНАНИЕ сравнительно ограниченного места, которое в ней занимает круг наших личных интересов, содержание нашей собственной ЖИЗНИ, подменяется некой искусственно суженной картиной бытия, в которой наш личный маленький мирок кажется центральным или даже исчерпывающим бытие. В этом смысле не ВЕРУЮЩИЙ, а, напротив, человек неверующий – человек, как бы «не видящий дальше своего носа», отождествляющий ничтожный круг своих личных впечатлений и ЗЕМНЫХ забот с миром вообще, – есть существо не только «ограниченное», но даже прямо ненормальное; это не мешает ему иногда быть практичным, УМЕТЬ ориентироваться в известных пределах, иметь практический успех в осуществлении своих целей – что, как известно, свойственно обычно всем сумасшедшим не имеющим настоящую РАЗУМНУЮ перспективу ЖИЗНИ».


С. Л. Франк пишет: «Только человек, способный воспринимать ЖИЗНЬ и реальность в ее целом, тое есть способный во всякий МОМЕНТ дополнять видимый, чувственно данный, физически его затрагивающий небольшой отрезок мира картиной его невидимого, только мысленно СОЗНАВАЕМОГО целого. В этом, быть может, – одно из основных отличий человека, как мыслящего существа, от животного. В этом смысле ВЕРА, в качестве способности СОЗНОВАТЬ «иной», чувственно не данный мир, считаться с ним, ПОНИМАТЬ его значение для нашей ЖИЗНИ, есть естественное продолжение – только в ином ИЗМЕРЕНИИ – основной тенденции самого существа человеческой мысли как способности СОЗНОВАТЬ невидимое. Впрочем, конечно, не имея ОПЫТА этого иного ИЗМЕРЕНИЯ бытия, нельзя проникнуться этим простым и по существу совершенно бесспорным соображением. В этом смысле блаженный Иероним метко сказал, что ВЕРУЮЩИЕ и неверующие «взаимно кажутся друг другу безумцами» – invicem insanire videmur .

Можно ли назвать нормальными шейхов и муфтиев которые отрекаясь от РАЗУМНОЙ ВОЛИ буквально прыгают на рогах перед смысловой конфигурацией Высших символов Корана отрицая при этом ВОЛЮ, МЕРУ и ЧЕСТЬ (Поклон,1) И это не просто прыжки, а приглашение на бесовской танец


Приложение к газете «Посольский приказ»

МУХАМАТШАКИРОВ

27/12/2014 г.

Мятежные шейхи и муфтии России похоронили 30 аятов Корана в могильниках ВСЕЛЕННОЙ ДУШИ и читают заупокойную (Йа Син) ТВОРЧЕСКОМУ НАСТОЯЩЕМУ (36:1)


Во имя Бога!


ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это ЖИВОЕ слово Бога, поэтому каким бы поросячьим визгом не встречала ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (68:1) Татарстана смысловую конфигурацию 78-и мукатта установленных Богом в начале 29-и сур Корана 30 аятов Корана – это смысл нашей ЖИЗНИ, мечты о ДОБРЕ, ИСТИНЕ и КРАСОТЕ и ПРАВДЕ ПРАВДИВОГО, о ДУХОВНОЙ значительности и осмысленности ЖИЗНИ, которые волнуют нашу ДУШУ и заставляют нас думать, что наша ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД, СУДЬБА и УДЕЛ есть ДАР, (50:1; 41:1) что мы призваны осуществить в мире что-то великое и решающее и тем самым осуществить и самих себя, дать ТВОРЧЕСКИЙ исход дремлющим в нас, скрытым от постороннего взора, но настойчиво требующим своего обнаружения ДУХОВНЫМИ силам, образующим как бы ИСТИННОЕ существо нашего «я» (Нун – 68:1), – эти мечты имеют РАЗУМНОЕ основание. Это человеческая жажда ИСТИНЫ, ЛЮБВИ и ПОНИМАНИЕ ДУХОВНОЙ КРАСОТЫ Корана.


ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВ имеет твердую почву в бытии человека. Другое ДЕЛО если проиграны РАЗУМ, СОВЕСТЬ и ЧЕСТЬ. Для таких шейхов и муфтиев – 30 аятов Корана – это проза пошлой ЖИЗНИ,


Самый значительный русский философ Семен Франк имея ввиду смысл ЖИЗНИ писал: «Эти, как обычно говорится, «проклятые» вопросы или, ВЕРНЕЕ, этот единый вопрос «о смысле ЖИЗНИ» волнует и мучает в глубине ДУШИ каждого человека. Человек может на ВРЕМЯ (Сад,1), и даже на очень долгое ВРЕМЯ (38:1), совсем забыть о нем, погрузиться с головой или в будничные интересы СЕГОДНЯШНЕГО дня, в материальные заботы о сохранении ЖИЗНИ, о богатстве, довольстве и ЗЕМНЫХ успехах, или в какие-либо сверхличные страсти и «ДЕЛА» – в политику, борьбу партий и т.п., – но ЖИЗНЬ уже так устроена, что совсем и навсегда отмахнуться от него не может и самый тупой, заплывший жиром или ДУХОВНО спящий человек: неустранимый факт приближения смерти и неизбежных ее предвестников – старения и болезней, факт отмирания, скоропреходящего исчезновения, погружения в невозвратное ПРОШЛОЕ всей нашей ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ со всей иллюзорной значительностью ее интересов – этот факт есть для всякого человека грозное и неотвязное напоминание нерешенного, отложенного в сторону вопроса о смысле ЖИЗНИ. Этот вопрос – не «теоретический вопрос», не предмет праздной умственной игры; этот вопрос есть вопрос самой ЖИЗНИ, он так же страшен – и, собственно говоря, еще гораздо более страшен, чем при тяжкой нужде вопрос о куске хлеба для утоления голода. ПОИСТИНЕ, это есть вопрос о хлебе, который бы напитал нас, и воде, которая утолила бы нашу жажду. Чехов описывает где-то человека, который, всю ЖИЗНЬ ЖИВЯ будничными интересами в провинциальном городе, как все другие люди, лгал и притворялся, «играл роль» в «обществе», был занят «ДЕЛАМИ», погружен в мелкие интриги и заботы – и вдруг, неожиданно, однажды ночью, просыпается с тяжелым сердцебиением и в холодном поту. Что случилось? Случилось что-то ужасное – ЖИЗНЬ прошла, и ЖИЗНИ не было, потому что не было и нет в ней смысла!

30 аятов Корана требуют своего разрешения и чем спокойнее, чем более РАЗМЕРЕНА и упорядочена внешняя ЖИЗНЬ тайных врагов осмысления 78-и мукатта Корана, чем более она занята текущими ЗЕМНЫМИ интересами и имеет удачу в их осуществлении, тем глубже та ДУШЕВНАЯ могила, в которой похоронен вопрос о Священном Гласе: «Алиф, Лам, Мим». В поте лица ТРУДИТСЯ татарская ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (68:1), чтобы урыть ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (Ха Мим) в могиле собственной ДУШИ. Вот что значит настоящая утрата ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (Поклон,1)


Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний

МУХАМАТШАКИРОВ


27/12/2014 г.