Premier group

Экология[править | править исходный текст]

По данным общественной организации «Экологический клуб Твери», город насчитывает 6 узлов экологической напряжённости[8]:

район в восточной части Твери по правому берегу Волги (Московский район) в зоне влияния предприятий Химволокно, ТЭЦ-4, Искож и другими предприятиями, загрязняющими атмосферу (отмечены большие концентрации сероводорода, сероуглерода и других газов) и почвы; в этом же районе находятся городские очистные сооружения и стоки многих предприятий, загрязняющие Волгу сточными водами;

исторический центр Твери от устья Тьмаки и обелиска Победы до Московской площади (Центральный район) — район старого антропогенного освоения с интенсивным движением автотранспорта, который загрязняет атмосферу и оказывает шумовое воздействие;

район в западной части Твери (Пролетарский район), в зоне действия Тверской мануфактуры, ТЭЦ-1, Камвольного комбината, а также железнодорожной магистрали (от железнодорожного моста до станции Тверь), с сильным загрязнением почвы;

район станции Дорошиха (Заволжский район) в зоне воздействия Тверского вагоностроительного завода и других предприятий с сильным загрязнением атмосферы, захламлением территории и стоками в Волгу;

район Мигаловского моста в западной части Твери по правому берегу Волги (Пролетарский район) с сильным загрязнением и нарушением целостности почв (карьеры, выемки), стоками в Волгу и захламлением её побережья, а также шумовым воздействием авиатранспорта;

район в северо-восточной части Твери на правом берегу Волги в зоне влияния Тверского комбината стройматериалов № 2 (Заволжский район) с высокими показателями загрязнения атмосферы и сброса сточных вод в Волгу.

Климат города[править | править исходный текст]

Климат умеренно-континентальный: средняя температура февраля −7,6 °C, июля +18,7 °C, среднее годовое количество осадков — 653 мм. Тверь имеет мягкий климат, с умеренно прохладной и достаточно длительной зимой и нежарким, влажным летом. Сильные морозы или палящий зной бывают достаточно редко. Абсолютный минимум −43,8 градусов (31 декабря 1978), максимум +38,8 градусов (7 августа 2010)[7]. Самый холодный месяц — февраль, тёплый — июль.

Климат Твери (средняя температура за 1981 - 2010 годы)

Показатель Янв. Фев. Март Апр. Май Июнь Июль Авг. Сен. Окт. Нояб. Дек. Год

Абсолютный максимум, °C 9,0 8,4 17,5 27,2 33,7 34,0 37,3 38,8 32,6 24,5 13,2 9,4 38,8

Средний максимум, °C −4,6 −4,2 2,1 10,8 18,0 21,5 24,1 21,5 15,2 8,3 0,7 −3,5 9,2

Средняя температура, °C −7,4 −7,6 −1,8 5,8 12,4 16,3 18,7 16,4 10,7 4,9 −1,6 −6 5,1

Средний минимум, °C −10,3 −11,3 −5,7 1,0 6,5 11,0 13,2 11,5 6,6 1,9 −3,7 −8,6 1,0

Абсолютный минимум, °C −39,7 −41,6 −36,4 −21,4 −7,4 −2,3 2,2 −2,2 −7,1 −17,4 −29,2 −43,8 −43,8

Норма осадков, мм 41 36 30 33 58 78 83 76 63 64 49 43 654

Источник: Погода и климат, tvermeteo.ru

Год Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Год

Абсолютного максимума 2007 1989 2007 1950 2007 1999 2010 2010 1938 1999 2010 2006 2010

Абсолютного минимума 1940 1900 1942 1955 1918 1916 1986 1966 1976 1912 1951 1978 1978

Климат Твери за период 2000 - 2013 гг

Показатель Янв. Фев. Март Апр. Май Июнь Июль Авг. Сен. Окт. Нояб. Дек. Год

Средний максимум, °C −5,3 −5 1,7 11,3 18,6 21,4 25,4 22,4 16,0 8,3 1,7 −3,4 9,4

Средняя температура, °C −7,4 −8,3 −2,3 6,2 12,8 16,2 19,8 17,3 11,6 5,5 0,2 −5,2 5,5

Средний минимум, °C −9,5 −11,3 −6,2 1,1 7,0 10,8 14,2 12,2 7,3 2,7 −1,3 −7,1 1,7

География[править | править исходный текст]



Географическое положение[править | править исходный текст]

[показать]RoseVents.svg Расстояние от Твери до крупных городов (по автодорогам)[4]

Тверь находится на западной окраине Верхневолжской низменности и к северу от Тверской моренной гряды[5]. Город расположен на пересечении железнодорожной и автомобильной магистралей, соединяющих Москву и Санкт-Петербург, с Волгой в её верхнем течении; находится в 134 км к северо-западу от Москвы и в 484 км к юго-востоку от Санкт-Петербурга. Город расположен на высоте от 124 м (урез Волги) до 174 м над уровнем моря (высшая точка города на юго-восточной окраине, недалеко от пересечения главного хода Октябрьской железной дороги с Тверской окружной дорогой)[6]. Протяжённость города в широтном направлении — 20 км, в меридианном — 15 км.

Гидрография[править | править исходный текст]

Город находится на реке Волге в её верхнем течении и расположен на обоих её берегах. В районе Твери Волга подпруживается плотиной Иваньковской ГЭС и переходит в Иваньковское водохранилище; урез воды — 124 м над уровнем моря.

Волга протекает по территории города с запада на восток и делит его на две примерно равные части (исторический центр города находится на правом берегу, а левобережная часть города традиционно называется заволжской). В гидрографическую сеть города входят также левый приток Волги — Тверца и правый — Тьмака, малые реки и ручьи, впадающие в Волгу (Межурка), а также притоки Тьмаки (Лазурь) и Тверцы (Соминка), являющиеся притоками Волги второго порядка.

Тверь

[править | править исходный текст]Материал из Википедии — свободной энциклопедии

У этого термина существуют и другие значения, см. Тверь (значения).

Город

Тверь

Тверь

Флаг Герб

Флаг Герб

Страна

Россия

Субъект федерации

Тверская область

Городской округ

город Тверь

Координаты

Координаты: 56°51′28.18″ с. ш. 35°55′18.94″ в. д. (G) (O) (Я)

Показать географическую карту56°51′28.18″ с. ш. 35°55′18.94″ в. д. (G) (O) (Я)

Внутреннее деление

4 района

Местное самоуправление

(Руководство города)

Глава города:

А. Б. Корзин[1]

Глава администрации:

В. М. Павлов

Основан

1135

Прежние названия

Калинин (20.11.1931 — 16.07.1990)

Площадь

152,22[2] км²

Высота центра

146 м

Население

↗408 877[3] человек (2013)

Плотность

2686 чел./км²

Национальный состав

русские 92,5 %

украинцы 1,7 %

карелы 1 %

белорусы 0,6 % и др.

Этнохороним

тверяки́, тверя́к, тверя́чка

тверича́не, тверича́нин, тверича́нка;

тверичи́, твери́ч, твери́чка;

тверитя́не, тверити́н, тверити́нка

Часовой пояс

UTC+4

Телефонный код

+7 4822

Почтовые индексы

17xxxx

Автомобильный код

69

Код ОКАТО

28 401

Код ОКТМО

28 701 000 001

Официальный сайт

http://www.tver.ru

Награды

Орден Трудового Красного Знамени

Почётное звание

«Город воинской славы»

Тверь (Россия) Тверь

Тверь (Тверская область) Тверь

Тверь на Викискладе

Тверь (в 1931—1990 годах — Кали́нин) — город в России, административный центр Тверской области и Калининского района, расположенный на берегах реки Волги в районе впадения в неё рек Тьмаки и Тверцы, в 158 км от Москвы.

Содержание [убрать]

1 География

1.1 Географическое положение

1.2 Гидрография

1.3 Климат города

1.4 Экология

2 История Твери

2.1 Основание и становление города

2.2 Тверское княжество

2.3 Тверь в Русском царстве и Российской империи

2.4 Тверь в советское и постсоветское время

3 Этимология, геральдика и награды

3.1 Название города

3.2 Символы города

3.3 Награды

4 Планировка и архитектура

4.1 Территория и границы города

4.2 Административное деление города

4.3 Планировка и улично-дорожная сеть города

4.4 Мосты

4.5 Архитектура

4.6 Памятники

4.7 Парки, скверы, фонтаны

4.8 Планирование развития территории города

5 Население

5.1 Национальный состав населения

5.2 Миграция населения

6 Экономика

6.1 Бюджетная сфера

6.2 Структура экономики

6.3 Строительство

6.4 Промышленность

6.4.1 Машиностроение

6.4.2 Полиграфия

6.4.3 Пищевая промышленность

6.4.4 Другие крупные предприятия города

6.5 Энергетика

6.6 Финансы

6.7 Торговля и сфера услуг

6.7.1 Оборот розничной торговли

6.7.2 Торговая недвижимость

6.7.3 Представленные торговые сети

6.8 Жилой фонд и коммунальное хозяйство

6.9 Транспорт

6.9.1 Железнодорожный транспорт

6.9.2 Автомобильный транспорт

6.9.3 Городской общественный транспорт

6.9.4 Аэропорты и авиация

6.9.5 Речной транспорт

6.10 Связь и телекоммуникации

7 Политика и общество

7.1 Городское самоуправление

7.2 Органы власти

7.3 Средства массовой информации

7.3.1 Печатные СМИ

7.3.2 Телевидение

7.3.3 Радиостанции

7.3.4 Электронные СМИ

7.4 Религия

7.5 Известные люди

7.6 Почетные граждане Твери

7.7 Международные связи Твери

8 Культура и социальная сфера

8.1 Образование

8.2 Наука

8.3 Культура и искусство

8.3.1 Библиотеки

8.3.2 Музеи

8.3.3 Кинотеатры

8.4 Граффити-культура Твери

8.5 Здравоохранение

8.6 Физкультура и спорт

8.7 Культурные мероприятия и городские праздники

8.7.1 Мероприятия

8.7.2 День города

8.8 Тверь в литературе и искусстве

9 Примечания

10 Литература

11 Ссылки

История развития[править | править исходный текст]







Кадриль 1805

Возникли танцы в глубокой древности, тогда они были выражением сильных эмоций (охваченный ликованием человек пускается в пляс). Совместный танец усиливает переживаемое чувство как самих участников, так и зрителей. Изначальная функция танца — выражение эмоциональной жизни используя слаженные движения.[4] Древние люди отмечали танцами многие важные события своей жизни: рождение, смерть, война. С помощью различных танцев они выражали свои пожелания о дожде, о солнечном свете, о плодородии, о защите и прощении. Танцевальные па происходят от основных форм движений человека - ходьбы, бега, прыжков, поворотов и раскачиваний.Их сочетания со временем преобразовались в па традиционных танцев.[2]У каждого народа формировались свои традиции, связанные с танцами. В народных танцах появилось различие между теми которые танцуют для себя (бытовыми), и теми, которые исполняют на показ (сценические и культовые). У бытовых танцев с течением времени обозначились различия между крестьянским и городским. Со временем из городских танцев выделились придворные, бальные и салонные. Эти танцы явились основой развития европейского балета.[4]

Огромное влияние на развитие европейской танцевальной культуры имело танцевальное искусство Древнего Востока и античности: ассирийские, древнеегипетские и древнегреческие религиозные празднества. Военные, атлетические танцы были обязательной частью представлений древнегреческого театра. Танцовщики-пантомимисты появились в эллинистическое время в 4—2 веках до нашей эры. Эллинистический танец продолжал развиваться В Древнем Риме (2—1 века до н. э.) и, наконец, он получил своё развитие в пантомиме во 2—5 веках нашей эры.[3] Пантомима — «вид сценического искусства, в котором главным средством создания художественного образа является пластическая выразительность человеческого тела, жест, мимика»[9]. В средние века в Европе, несмотря на неблагоприятную религиозную обстановку, происходила дальнейшая театрализация танца, появились жонглёры, шпильманы, скоморохи. В 15—16 веках создавались посвящённые танцам трактаты и учебники, исполнялись морески — сюжетные танцевальные сцены, в начале 17 века появился балет. В этот период Французская королевская Академия танца, основанная в 1661 году, разработала танцевальную систему, которая сейчас называется классическим танцем.[3]

Появившийся в австрийской области Ландль парный круговой трехдольный танец ландлер постепенно превратился во всем известный и всеми любимый вальс. На рубеже XVIII и XIX веков, завоевав Вену, вальс быстро распространился по многим странам.[10] Во второй половине 19 века в сценическом танце возникает танцевальный лейтмотив.[3] Лейтмотив — «музыкальный оборот (мотив, фраза, реже целая тема, иногда гармоническая последовательность), неоднократно повторяющийся в качестве сквозного образа музыкального произведения»[11]. Большое внимание уделяется согласованности солистов танца и кордебалета и других участников. В это время появились пуанты — «специальная обувь, дававшая возможность исполнительнице стоять, передвигаться и стремительно вращаться на пальцах»[3], что дало возможность разрабатывать новый, виртуозный стиль. В конце 19 века появился танец "модерн" — свободный, пластический или ритмопластический танец.[3]

В 19 - начале 20 веках появляются специальные помещения и площадки для танцев (кафе-шантаны, танцевальные бары, залы, садовые площадки).[12]

Определения[править | править исходный текст]



Определение того, что такое танец, сильно зависит от исторического и культурного контекстов. Хэвлок Эллис определял танец как виртуозное развитие сексуального импульса[5].

Американский хореограф Марпук определяла танец как подлинное выражение глубочайших душевных чувств, высвобождаемое через движение тела. Антрополог Джоан Кеалиинохомоку даёт следующее определение: «танец — это преходящий, мимолетный способ экспрессии, происходящей в заданной форме и стиле посредством движений тела»[6].

Жюли Шарлотта ван Кэмп (Julie Charlotte Van Camp) в своей диссертации[7] собрала основные положения, из которых состоят определения танца:

ТАНЕЦ — это ритмичное движение, совершаемое одним или более людьми в такт музыке. Виртуоз — тот, кто в совершенстве владеет техникой своего искусства, своего дела.

Танец — это человеческое движение, которое формализовано, то есть выполняется в определенном стиле или по определенным шаблонам, имеет такие качества, как грациозность, элегантность, красота, сопровождается музыкой или другими ритмичными звуками, имеет целью рассказ сюжета и имеет целью коммуникацию или выражение чувств, тем, идей, которому могут содействовать пантомима, костюм, декорации, сценический свет и пр.

Также она отмечает, что различные определения понятия «танец» единодушны только в первом пункте — то, что танец — это человеческое движение.

Танец существовал и существует в культурных традициях всех человеческих обществ. За долгую историю человечества он постоянно изменялся, отражая культурное развитие. Существует огромное множество видов, стилей и форм танца.

Танец используется как способ самовыражения, социального общения, в религиозных целях, как состязательный вид спорта, как показательный вид искусства. У некоторых птиц танец сопровождает брачные песни.[8]

Танец (народный и современный) является одной из номинаций Дельфийских Игр.

С помощью танца мы можем видеть и чувствовать музыку.

Содержание [убрать]

1 Определения

2 История развития

3 Направления и стили танца

3.1 Балет

3.2 Эстрадный танец

3.3 Ритуальный танец

3.4 Народный танец

3.4.1 Исторический танец

3.4.2 Танцы Латинской Америки

3.4.3 Танцы Индии

3.5 Бальные танцы

3.5.1 Спортивные бальные танцы

3.6 Акробатический танец

3.7 Свинг

3.8 Современный танец (начало — середина XX века)

3.9 Современный танец (конец XX — начало XXI века)

4 Фильмы о танцах

5 См. также

6 Примечания

7 Ссылки

Танец

[править | править исходный текст]Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 16 июня 2013; проверки требуют 44 правки.

Логотип Викисловаря В Викисловаре есть статья «танец»

Nuvola apps important recycle.svg

Эта статья или раздел нуждается в переработке.

Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей.

Запрос «Танец» перенаправляется сюда; о картинах с таким названием см. Танец (картина).





Изображение танца в античной Греции





Бальный танец





Современный бальный танец, 2008

Танец (через польск. taniec из ср.-в.-н. tanz[1]) — вид искусства, в котором художественный образ создается посредством ритмичных пластических движений и смены выразительных положений человеческого тела. Танец часто связан с музыкой, эмоционально-образное содержание которой находит свое воплощение в его движениях, фигурах, композиции. Искусство танца, являясь одним из древнейших проявлений народного творчества, образовалось из разнообразных движений и жестов, связанных с трудовой деятельностью и эмоциональным восприятием человека. У каждого народа образовались свои народные танцы. Танец имеет разные средства выразительности:

гармонические движения и позы,

пластика и мимика,

динамика — «варьирование размаха и напряженности движений»[2],

темп и ритм движения,

пространственный рисунок, композиция.

костюм и реквизит.

Большое значение имеет техника - «степень владения телом и мастерство в выполнении основных па и позиций»[2]. Темп — это простейшая форма танцевального движения, различные танцевальные сочетания образуют па. Танец измеряется теми же длительностями, что и музыка и подчинён законам определённой музыкальной системы.[3] В танце движения определены заранее, в отличие от пляски, которая импровизируется.[4]

Рекламный слоган

[править | править исходный текст]Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 24 сентября 2012; проверки требует 51 правка.

Question book-4.svg

В этой статье не хватает ссылок на источники информации.

Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.

Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.

Эта отметка установлена 14 мая 2011.

Рекла́мный сло́ган — лаконичная, легко запоминающаяся фраза, выражающая суть рекламного сообщения.

Содержание [убрать]

1 Происхождение понятия

2 О слогане

3 Эхо-фраза

4 Туристические слоганы

5 Примеры слоганов

6 См. также

7 Примечания

8 Ссылки

Происхождение понятия[править | править исходный текст]



«Слоган» — термин, пришедший в русский язык из английского, первоначально был распространён среди американских рекламистов. Само слово, однако, весьма древнее, происходит из гаэльского языка (sluagh-ghairm), где означало «боевой клич». В современном значении впервые употреблено в 1880 году. Ранее в русском языке вместо слова «слоган» употреблялось слово «лозунг», пришедшее в русский язык из немецкого (losung — «военный пароль»).

Термины «слоган» и «лозунг» на данный момент имеют различные значения.

Не указаны

Глава 6. Между казармой и кабинетом министра.[править]



К осени 1916 года было уже ясно, что Ист-Энду придется пойти служить, если только еврейское общество хочет избежать скандала, который навеки похоронит доброе имя еврейства в Англии. Для англичан уже введена была конскрипция[1]. Десятки молодых людей из Уайтчепла, мне совсем незнакомых, приходили ко мне в Челси и спрашивали:

— Что делать? Есть ли хоть какая-нибудь надежда, что правительство согласится образовать полк для Палестины?

Но правительство все еще не соглашалось. Китченера уже не было (он погиб 5-го июня 1916 года), но дух его все еще господствовал в военном министерстве, и в генеральном штабе все еще преобладали противники наступления на востоке.

Опять я устроил совещание с немногими друзьями нашего дела. Мы решили, что теперь настало время для новой, совсем уже гласной, попытки поставить и правительство, и общественное мнение лицом к лицу с совершившимся массовым фактом. План наш сводился к тому, чтобы собрать тысячу или больше подписей под заявлением следующего содержания:

«Я, нижеподписавшийся, настоящим заявляю: если будет учрежден еврейский полк, предназначенный исключительно для двух целей, а именно:

1) охрана самой Англии,

2) операции на палестинском фронте,

— я обязуюсь добровольно вступить в такой полк».

Лозунгом нашей кампании решено было сделав два слова: «Home and Heim». Если наберется достаточно подписей, мы подадим правительству соответствующую петицию. Вся работа должна быть проведена на частные средства (их предоставил нам Джозеф Коуэн). Я телеграфировал в Копенгаген М. И. Гроссману: «приезжайте». Он ответил: «еду». Но еще за день до его приезда мы выпустили первый номер ежедневной газеты на идиш, не только под его редакцией, но даже с передовицей за его подписью (я сам ее сочинил, но Бейлин, прекрасный стилист на этом языке, тщательно выправил мой слог, чтобы не посрамить пуриста Гроссмана). Газета называлась «Наша Трибуна». Главными сотрудниками были Бейлин, Пинский и Кайзер — первые двое уже обладали некоторой известностью как писатели на обоих еврейских языках, а третий, хотя почти новичок, оказался очень остроумным фельетонистом. Техническую сторону кампании взяли к себя Гарри Фирст и молодой инженер из России И. Я. Аршавский: он как-то пришел в одно из наши; собраний просто послушать и тут же обратился в нашу веру, и с того дня отдал в наше распоряжении не только свои недюжинные организаторские способности, но и свои широкие плечи и плотные мускулы. И то и другое понадобилось… С ними работало еще до десяти человек молодежи.

Гроссман приехал, а через несколько дней неожиданно прибыл и Трумпельдор. Все его старания добиться на месте, в Александрии, второго издания Zion Mule Corps ни к чему не привели: отряд был демобилизован.

Через два дня после того, как на улицах Ист-Энда, Сого, Стэмфорд-Хилла и других отрезков лондонского гетто появилось наше воззвание, Герберт Сэмюэл вызвал меня к себе в министерство внутренних дел.

— Мы все вам очень признательны за эту инициативу, — сказал он. — Может ли министерство в чем-нибудь вам помочь?

— Только в одном, — ответил я, — дайте нам официальное заявление, что если мы соберем тысячу подписей, правительство санкционирует учреждение полка для «Home and Heim.» Если вы это сделаете, я ручаюсь за успех. Если не сделаете — не скрою своих опасений: недоброжелатели скажут, что вся наша затея — подвох, что мы просто хотим выловить для правительства имена еврейских волонтеров, а тут их и схватят, разошлют по английским батальонам и отправят на бойню во Фландрию. Это, конечно, сильно помешает нашей работе.

— Такого заявления дать я вам не могу, — возразил Сэмюэл. — Это не от меня зависит; на это нужно решение всего кабинета. И вы знаете, что еврейское общество — особенно сионисты — настроены резко против этого проекта.

— Столь же резко настроены мои друзья и я против мысли о том, чтобы молодежь Ист-Энда пошла на службу в чужие полки воевать за чужое дело.

Он развел руками, помолчал и спросил: — Не могу ли я быть вам полезным в какой-нибудь другой форме?

Я поблагодарил и отказался. Искренно признаюсь, что я потом горько жалел об этом гордом, но непрактичном ответе. Слишком сильна оказалась во мне старая закваска российского радикализма, привычка смотреть на «начальство», как на нечто нечистое, от чего порядочному человеку не подобает принимать какую бы то ни было помощь. Я забыл, что в Англии такое отношение к власти неуместно и нелепо. Одну форму помощи я должен был от него принять и даже потребовать: обеспечение порядка на наших публичных митингах.

Ровно месяц продолжалась наша кампания: полный провал. Мы собрали всего около трехсот подписей, — и жизнь Ист-Энда в эти недели превратилась в непрерывный скандал. Правда, на первом митинге нашем было тихо: у противников еще было подозрение, что где-то за кулисами мы припрятали полицию, как это делалось при вербовке в английской среде. Но ко второму собранию они уже открыли всю глубину и всю наивность нашего благородства — и принесли с собою не только свистки, но и запасы картошки, — в качестве метательных снарядов. Как всегда, скандалисты были в сущности небольшою группой — говорят, всего человек тридцать; но они хорошо сорганизовались. Мы их встречали повсюду, от Майл-Энда на востоке до Ноттинг-Хилла на западе. Тридцать крикунов — огромная сила, когда противная сторона полицию вызвать не хочет, а сама заняться избиением (количественно мы бы могли уже и тогда провести эту операцию с полным успехом) не решается, чтобы не подорвать морального престижа своей пропаганды. Мы созывали все новые и новые собрания, издавали свою газету («сам» г. Чичерин признал в какой-то корреспонденции, которая была напечатана в Париже, что в литературном отношении газета редактировалась хорошо), но результат, в сущности, обнаружился уже с первой недели: провал.

Не указаны

Глава 6. Между казармой и кабинетом министра.[править]



К осени 1916 года было уже ясно, что Ист-Энду придется пойти служить, если только еврейское общество хочет избежать скандала, который навеки похоронит доброе имя еврейства в Англии. Для англичан уже введена была конскрипция[1]. Десятки молодых людей из Уайтчепла, мне совсем незнакомых, приходили ко мне в Челси и спрашивали:

— Что делать? Есть ли хоть какая-нибудь надежда, что правительство согласится образовать полк для Палестины?

Но правительство все еще не соглашалось. Китченера уже не было (он погиб 5-го июня 1916 года), но дух его все еще господствовал в военном министерстве, и в генеральном штабе все еще преобладали противники наступления на востоке.

Опять я устроил совещание с немногими друзьями нашего дела. Мы решили, что теперь настало время для новой, совсем уже гласной, попытки поставить и правительство, и общественное мнение лицом к лицу с совершившимся массовым фактом. План наш сводился к тому, чтобы собрать тысячу или больше подписей под заявлением следующего содержания:

«Я, нижеподписавшийся, настоящим заявляю: если будет учрежден еврейский полк, предназначенный исключительно для двух целей, а именно:

1) охрана самой Англии,

2) операции на палестинском фронте,

— я обязуюсь добровольно вступить в такой полк».

Лозунгом нашей кампании решено было сделав два слова: «Home and Heim». Если наберется достаточно подписей, мы подадим правительству соответствующую петицию. Вся работа должна быть проведена на частные средства (их предоставил нам Джозеф Коуэн). Я телеграфировал в Копенгаген М. И. Гроссману: «приезжайте». Он ответил: «еду». Но еще за день до его приезда мы выпустили первый номер ежедневной газеты на идиш, не только под его редакцией, но даже с передовицей за его подписью (я сам ее сочинил, но Бейлин, прекрасный стилист на этом языке, тщательно выправил мой слог, чтобы не посрамить пуриста Гроссмана). Газета называлась «Наша Трибуна». Главными сотрудниками были Бейлин, Пинский и Кайзер — первые двое уже обладали некоторой известностью как писатели на обоих еврейских языках, а третий, хотя почти новичок, оказался очень остроумным фельетонистом. Техническую сторону кампании взяли к себя Гарри Фирст и молодой инженер из России И. Я. Аршавский: он как-то пришел в одно из наши; собраний просто послушать и тут же обратился в нашу веру, и с того дня отдал в наше распоряжении не только свои недюжинные организаторские способности, но и свои широкие плечи и плотные мускулы. И то и другое понадобилось… С ними работало еще до десяти человек молодежи.

Гроссман приехал, а через несколько дней неожиданно прибыл и Трумпельдор. Все его старания добиться на месте, в Александрии, второго издания Zion Mule Corps ни к чему не привели: отряд был демобилизован.

Через два дня после того, как на улицах Ист-Энда, Сого, Стэмфорд-Хилла и других отрезков лондонского гетто появилось наше воззвание, Герберт Сэмюэл вызвал меня к себе в министерство внутренних дел.

— Мы все вам очень признательны за эту инициативу, — сказал он. — Может ли министерство в чем-нибудь вам помочь?

— Только в одном, — ответил я, — дайте нам официальное заявление, что если мы соберем тысячу подписей, правительство санкционирует учреждение полка для «Home and Heim.» Если вы это сделаете, я ручаюсь за успех. Если не сделаете — не скрою своих опасений: недоброжелатели скажут, что вся наша затея — подвох, что мы просто хотим выловить для правительства имена еврейских волонтеров, а тут их и схватят, разошлют по английским батальонам и отправят на бойню во Фландрию. Это, конечно, сильно помешает нашей работе.

— Такого заявления дать я вам не могу, — возразил Сэмюэл. — Это не от меня зависит; на это нужно решение всего кабинета. И вы знаете, что еврейское общество — особенно сионисты — настроены резко против этого проекта.

— Столь же резко настроены мои друзья и я против мысли о том, чтобы молодежь Ист-Энда пошла на службу в чужие полки воевать за чужое дело.

Он развел руками, помолчал и спросил: — Не могу ли я быть вам полезным в какой-нибудь другой форме?

Я поблагодарил и отказался. Искренно признаюсь, что я потом горько жалел об этом гордом, но непрактичном ответе. Слишком сильна оказалась во мне старая закваска российского радикализма, привычка смотреть на «начальство», как на нечто нечистое, от чего порядочному человеку не подобает принимать какую бы то ни было помощь. Я забыл, что в Англии такое отношение к власти неуместно и нелепо. Одну форму помощи я должен был от него принять и даже потребовать: обеспечение порядка на наших публичных митингах.

Ровно месяц продолжалась наша кампания: полный провал. Мы собрали всего около трехсот подписей, — и жизнь Ист-Энда в эти недели превратилась в непрерывный скандал. Правда, на первом митинге нашем было тихо: у противников еще было подозрение, что где-то за кулисами мы припрятали полицию, как это делалось при вербовке в английской среде. Но ко второму собранию они уже открыли всю глубину и всю наивность нашего благородства — и принесли с собою не только свистки, но и запасы картошки, — в качестве метательных снарядов. Как всегда, скандалисты были в сущности небольшою группой — говорят, всего человек тридцать; но они хорошо сорганизовались. Мы их встречали повсюду, от Майл-Энда на востоке до Ноттинг-Хилла на западе. Тридцать крикунов — огромная сила, когда противная сторона полицию вызвать не хочет, а сама заняться избиением (количественно мы бы могли уже и тогда провести эту операцию с полным успехом) не решается, чтобы не подорвать морального престижа своей пропаганды. Мы созывали все новые и новые собрания, издавали свою газету («сам» г. Чичерин признал в какой-то корреспонденции, которая была напечатана в Париже, что в литературном отношении газета редактировалась хорошо), но результат, в сущности, обнаружился уже с первой недели: провал.